大学语文
〖〗邵公谏厉王弭谤〖〗《国语》
《国语》是我国最早的一部国别体史书。全书记述西周末年到春秋时期周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国史事。全书以记言为主，所以书名为《国语》。作者相传是春秋时的左丘明，但很多学者认为此书可能只是与左丘明的传诵有一定关系，后来由熟悉历史掌故的人编写润色而成。 《国语》重在纪实，所以表现出来的思想也随所记之人、所记之言不同而各异，如有的篇目含儒家思想，有的篇目则有道家色彩。由于原始材料的来源和多寡不同，全书文风不很统一，记述各国史事详略也不一样。从文学价值来说，《国语》不如《左传》有文采，但比《尚书》等历史散文有所发展和提高。 自汉以来，不少学者为此书作注。目前通行的本子是现存最早的三国时吴国韦昭的注本。本篇选自《国语·周语上》。
厉王虐［1］，国人谤王［2］。邵公告曰：“民不堪命矣！”王怒。得卫巫［3］，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。 王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣［4］，乃不敢言。”邵公曰：“是障之也［5］。防民之口，甚于防川。川壅而溃［6］，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导［7］，为民者宣之使言［8］。故天子听政，使公卿至于列士献诗［9］，瞽献曲［10］，史献书，师箴［11］。瞍赋，矇诵［12］，百工谏［13］，庶人传语，近臣尽规［14］，亲戚补察［15］，瞽、史教诲，耆、艾修之［16］，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也［17］，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴［18］。行善而备败［19］，其所以阜财用衣食者也［20］。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之［21］，胡可壅也？若壅其口，其与能几何［22］？” 王弗听，于是国莫敢出言［23］。三年，乃流王于彘［24］。
